桃園復興鄉~通往天堂的鑰匙基國派長老教堂、北橫復興橋、羅浮橋 @ Richard的部落格

基國派又名讀法阿，是復興鄉泰雅族的一支，基國派教堂興建於民國五十二年，由於當時交通不便，居民為興建教堂，而以當地溪流石材，一塊一塊挑上山堆砌出來，並由牧師以「通往天堂的鑰匙」為概念，設計出獨特的入口風格，加上整個牆面的特殊造型，更加顯得古樸雅致，還被文建會列為歷史百景之一。(本篇介紹文轉載清華大學人文社會學系)

入口處僅剩下一個"國"字

從入口處小路往下走一下子就到囉

後來因內部空間不足而被新教堂取代。老教堂廢棄以後，族人就把地賣給一位漢人，這個石造的天堂之鑰，也是曾經舉行無數婚喪喜慶、伴隨讀法阿族人一起喜怒哀樂的老教堂，就此乏人問津，並且隨之頹圮，甚至連木造的屋頂都沒了。

根據部落內人士指出，部落內因為信眾越來越多，在舊教堂場地不足的情況之下，族人在其附近另建新教堂。

新教堂就在入口處旁

決定重建老教堂的過程相當複雜，其原因有二。一是因為老教堂所在地是一塊私人土地，重建必須經過地主的同意。為了保留老教堂，有人提出以地易地的方式取得老教堂的土地。慶幸的是，這位地主無償的提供土地，供部落使用，老教堂的土地問題暫時解決了。

二是因為當初有些許人士認為老教堂具有經濟價值，因此登報出售，卻被眼尖的文化局職員注意到了，遂引發保留這個具有歷史文化意義的老教堂的運動。在本土意識推波助瀾、加上社區總體營造的社會潮流影響下，擁有族群意識外在型式的社區紛紛興起保存之風，基國派也不例外，族人也開始意識到老教堂的文化價值。於是文化局與當地居民全力投入以老教堂為主體的社區總營造。並由居民自行成立「讀法阿文史工作室」，且受到桃園縣政府文化局的認可經營基國派老教堂。工作室本著「結合在地文化，傳承優良習俗」的理念下，將老教堂定位為「在地泰雅文化保存與延續的場域，將教堂的歷史與建築之美展露於世」。

老教堂是由黃榮泉傳道設計為求教堂結構的立久不衰，特別選用石材，並且到北投一代聘請打石的師父來建造。入口處的斜頂以及十字架捨棄容易施工的直線，以細工作出的曲弧，其古樸、厚實、細膩、優美的弧線更使老教堂被文建會選為「台灣歷史百景」之一。

老教堂玻璃中反射出鄰近的新教堂

0033想要跟可愛的小白(不知名的狗暫時就叫牠小白囉)玩，膽小的00還躲在33後面，到底誰才是姐姐阿??

牧師以「通往天堂的鑰匙」為概念，設計出獨特的入口風格，加上整個牆面的特殊造型，更加顯得古樸雅致

參觀完後要離開時，小白一直跟著我們，看牠瘦骨如材，拿一些餅乾餵牠，看牠一下子吃光光，就知道牠很餓了。

上車離開時，小白還是一直望著我們，想必牠是想要跟我們回家

車子離開一段路，小白仍然跟了上來，看了真是不捨，0033問我們說可以養小白嗎?我們跟0033說因為我們住大樓，沒有地方可以養牠，希望以後回南部空間大一點，就可以認養流浪狗。

離開了基國派教堂後，繼續前往小烏來的天空步道，途中的山景真是美阿，仿佛明信片般的美麗，在北橫約19.4公里處，可將兩座橋和溪谷同時映入眼簾，是最佳的拍攝點。

總算看到天空步道的指標，以前剛開放時排隊參觀要花很多時間，想說現在應該沒什麼人排隊了，就來走走看看，結果一到售票口才知道，這兩個星期維修保養暫停開放，哇勒@#$%&~

好吧只好繞回復興橋逛逛，復興橋建立較早，它為吊橋形式，是一座紫色的鋼骨吊橋長152公尺、高40公尺，於民國59年建立，走在橋上，可以看見大漢溪溪谷美景，橋的兩端各有兩個石礅，上頭刻著泰雅族的神話故事，讓人可以藉此了解當地的人文特色，附近更緊臨了復興鄉拉拉山、角板山、小烏來等遊樂風景區，另以水蜜桃聞名，來這可說是既有玩又有吃。